О феноменах «Знание», «Ясность мысли» и «Безальтернативный алгоритм развития социума»

***

 

Нам представляется, что, рассматривая нашу тему, при всей очевидности этих тезисов, мы должны учитывать несколько важных обстоятельств самого политического процесса как такового и выводов из исторического опыта управления человеческим социумом, то тесть, и прежде всего из опыта управления государствами.

Как известно, процесс непосредственного управления державой осуществляется не только его официальными и признанными (легитимными) руководителями и их администрацией, но в этом процессе активно участвует узкий (или широкий) круг его ближайших (приближенных и доверенных) лиц, которые, как правило, не обладают столь необходимой собственной стратегической грамотностью, и не являются авторами или носителями новых творческих идей.

Все эти люди (лица принимающие решения – ЛПР) являются носителями определенных общих и профессиональных знаний, а также – должны обязательно обладать корпоративным мышлением, прямо связанным с их обязательной лояльностью Вождю.

Сложилось исторически так, что практически всегда – знания и предпочтения Вождя абсолютизируются и являются основой процесса управления державой.

В этом плане, американский писатель Сэмюэл Ленгхорн Клеменс (Марк Твен) как-то сказал удивительно правильную вещь: «Все ошибки не от незнания, а от ошибочной уверенности в собственном знании».

Очевидно, что сам факт и процесс абсолютизации знаний и взглядов Вождей для нормального процесса управления державой – недопустим, так как чреват упущениями, недоработками, однобокими подходами и стратегическими ошибками.

Именно поэтому, столь важно, обеспечить в государстве наличие и участие национального независимого экспертного сообщества в управлении и развитии нации – через законодательно определенный механизм такой экспертной деятельности и при его высшем государственном попечительстве.  

Волюнтаристское пренебрежение, и тем более, игнорирование властьюсозидательного значения этих феноменов и в целом Оснований бытия – ведет к ущербной политической самодеятельности и возникновению устойчивого негативного тренда к деградации, и даже констипации, или попросту говоря, «запору мысли», что формирует в социуме неспособность стратегически осмысливать и различать создаваемую нами Действительность и объективно существующую Реальность.

Более того, согласно законов логики: «из неправильной посылки нельзя вывести правильный вывод, а из неправильного вывода нельзя сделать правильный тезис». Эта логика верна для всей цепи последующих рассуждений: «из неправильных тезисов нельзя построить верную теорию, а из неправильной теории полезный проект, и так далее».

Это значит, что – любое нарушение в цепи рассмотрения ФЕНОМЕНОВ БЫТИЯ, или даже существа одного из этих феноменов – неизбежно нарушает смысл, цели и результаты всех действий власти, а, значит – ослабляет само государство.

Что, в свою очередь, неизбежно приводит – к исчерпанию и утрате ДОВЕРИЯ НАРОДА к государственной власти и к свертыванию созидательного потенциала нации и ее боеспособности.

Такое «взаимное недоверие: «власти к народу и народа к власти»», тем более, в условиях войны и иных критических общественных ситуаций, чревато – ПОДРЫВОМ ЕДИНСТВА НАЦИИ, УСТОЕВ ЦИВИЛИЗАЦИИ, ПРОИГРЫШЕМ ВОЙНЫ И КРАХОМ САМОГО ГОСУДАРСТВА – что НЕДОПУСТИМО.

 

Но эти выводы для управления державой и национальным бытием – не являются единственными в своей значимости при рассмотрении данной темы.

Для эффективного управления социумом важнейшим и неотъемлемым в этом процессе является вопрос – «ясности мысли».

 

ЗАКОНЫ МЁРФИ (приписываются капитану американской армии времен Второй мировой войны Эдварду Мёрфи).. Принято считать, что это всего один закон, который по-русски называется «законом подлости». Его часто трактуют таким образом: «Если что-то может пойти не так, оно обязательно пойдёт не так». Ну, или что-то в этом роде, точной формулировки здесь нет и быть не может.

Канонические законы Мёрфи:

1. Всё не так легко, как кажется.

2. Всё тянется дольше, чем можно ожидать.

 

В целях рассматриваемой темы мы приведем только один из его «военных законов»: «ЕСЛИ ПРИКАЗ МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ПОНЯТ – ОН БУДЕТ НЕ ПОНЯТ!»

За время своей долгой службы Отечеству я сотни раз убеждался в его соответствии правде жизни.

Вывод очевиден – приказами и законами, которые могут быть не поняты (двояко истолкованы в пользу их неисполнения, а из-за «не внятности» проигнорированы, и «по-тихому», отправлены «в долгий ящик») – управлять державой (войсками, нацией, социумом) – эффективно невозможно, и даже – преступно!

При этом, любая пятая колонна во власти практически всегда использует это правило: «если хочешь завалить дело и остаться у власти – заваливай его официальным образом, законодательно, с яркой рекламой, информационным сопровождением и активным «пиаром»!».

В том числе и так вносится хаос в управление державой и открывается ее дорога к краху.

В этом плане,Общая теория войны определяет:

«Принятие стратегических решений производится в состоянии неясности и непредсказуемости обстановки (по Карлу фон Клаузевицу – в «тумане войны») и поэтому требует от нашего политического руководства особой четкости видения, а также предвидения вариантов хода войны (событий) и определения возможных моментов (точек) «решения» и «невозврата».

 

Четкость видения дает только ясность мысли.

Четкость видения и ясность мысли – прямо зависят от ясности и величия цели, высоты и нравственности стратегических мотивов нации».

Ясность мысли, необходимую не только для эффективного управления Россией, придают Основания бытия, изложенные в этой монографии, и адресованные всем соотечественникам, наделенным обязанностью и правом принимать решения –в любой жизненно важной сфере Национального бытия.   

 

О безальтернативном алгоритме развития социума

БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНЫЙ АЛГОРИТМ РАЗВИТИЯ СОЦИУМА и ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ДЕЕСПОСОБНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ РОССИИ

        

Алгоритм Развития социума:

- Правда жизни - выявляет Ценности и Потребности;

- Ценности – определяют Идеал;

- Потребности – порождают Мысль;

-  Мысль и Идеал – порождают Идею;

-  Идея – порождает Смысл;

-  Смысл – определяет Выбор, Идеологию и Цель;

-  Выбор – определяет Путь и Судьбу;

- Идеология – определяет высшую Цель и определяет Национальную Стратегию;

-  Цель – проявляет Путь, воодушевляет и ведет Нацию;

-  Национальная Стратегия – раскрывает Цель, определяет Путь и Практику;

-   Путь – ведет Нацию и Государство к Выживанию, Развитию и Расцвету; 

-  Практика – создает Проект и дает План;

-  План – организует полезную Работу и условия творческого Труда;

-  Работа и Труд – дают Развитие, даруют Надежду, обеспечивают Благосостояние, Безопасность и далее – формируют базис жизни и всю логику национального Бытия;

- Правда жизни (итоги национального Бытия) – выявляет новые Потребности (подтверждают правильность Выбора, Стратегии, Практики и Пути, а также необходимость их уточнения), что порождает – Новую Мысль и весь цикл этого базового Алгоритма развития социума повторяется – уже на новом уровне Знаний и Возможностей.

Таким образом ПРАВДА ЖИЗНИ, НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ, ВЫБОР ПУТИ и НАЦИОНАЛЬНАЯ СТРАТЕГИЯ определяют СУДЬБУ, ИСТОРИЮ и БУДУЩЕЕ НАЦИИ.

 

Важная реплика. 

                                 

Об алгоритме деградации нации

 

 В этом плане, Алгоритм деградации нации таков: 

- сначала из управления бытием уходит Правда жизни; 

- затем уходит честная Дискуссия; 

- потом скудеет и уходит новая Мысль, за ней омертвляется собственная национальная Мысль вообще;

-  главным становится «мысль Вождя» и удобные власти мысли активных и «выжидающих» врагов наших; 

- из политического обихода исчезают понятия «великая цель», «национальная идеология» и «национальная стратегия», на их место приходит политическая самодеятельность «на тему»;

- Национальная стратегия, ее теория и исследования стратегического уровня фундаментального теоретического, а не прикладного характера – «ставятся на полку», но не востребуется, не заказываются и не финансируются властью, а она сама, по выражению Иосифа Сталина – «из ордена меченосцев» становится «хором аллилуйщиков» [1] ;

- исчезает, так и не став практическим руководством к действию, как таковая теория развития и исторической перспективы нации, а с уходом Вождя «который знал и мог» остаются только те, «которые слышали что-то такое, но не могли или совсем даже – не хотели»;

- в результате возникает «национальный тупик» управления и развития державы, и ее всеобщая интеллектуальная и технологическая зависимость от наших врагов;

- в итоге – наступает утрата суверенитета державы и ее крах, заканчивается ее «историческое время и держава гибнет.

 

Даже когда этот «тупик» осознается Властью, то все ее новые, необходимые, полезные и спасительные начинания – не имеют под собой 

полноценных, философских, теоретических, идеологических и организационных Оснований, и нация, в прямом смысле слова – остается в незнании и неспособности «что и как нужно делать».

Нация двигается по инерции первых инициатив власти, которая, в свою очередь, тоже не знает «что делать» и существует в парадигме решения неотложных проблем текущей войны, не делая попыток создать новый теоретический и идеологический фундамент своего исторического выживания. развития и вечности.

 

 

 

Этот возможный тупик теории предвидел Иосиф Сталин, который еще в 1947 голу предупреждал нас: «Без теории нам – смерть!» [2].

Владимиров Александр Иванович

генерал-майор

кандидат политических наук